- Jun 07 Sun 2015 02:28
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觀劇倫理
- May 30 Sat 2015 14:15
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戲曲選、曲學通論作業遲交區
- May 26 Thu 2011 00:27
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我對抄襲認定的看法
抄襲是學界大忌,是不應該犯的錯。
當引用他人資料而未加以說明時,便會被認定為抄襲。舉一例說明--如果某人在文章中寫出:如林真美《繪本之眼》所言:「作者汪達‧佳谷以單色——黑色——作畫,透過黑白對比,創造出既樸素、又鮮明的畫面效果。」這樣便是引用。若在文章中寫出:作者汪達‧佳谷以單色——黑色——作畫,透過黑白對比,創造出既樸素、又鮮明的畫面效果。這樣便是抄襲,因為使用了林真美的字句而沒有加註說明或標明作者或書名。
不過,抄襲並不僅於上述的情況,抄襲有兩種主要方式,其一:抄襲字句;其二抄襲意見。抄襲字句在認定時較為容易,當有三句以上的文字相同或雷同時(相同如上例),便會被視為抄襲。所謂雷同是指其文字組構類似,例如:作者汪達‧佳谷以單色與黑色進行作畫,通過黑白兩色對比,創造出樸素且鮮明的畫面效果。這樣也算是抄襲,因為該語句原意大致相同,語序也大約相同,僅修改部分連接詞。
至於抄襲意見,指的是:將他人的創見,挪為己用,而不加以說明。這與以下兩種情況不同,第一種是「複製」,第二種是「排比資料」。
「複製」指的是因為沒有讀到該作者的論著,導致自己的意見或論點與他人重複。通常我們會盡力閱讀相關作品,避免複製的情況產生,雖然由於出版品汗牛充棟,因此難免會有複製的情況出現,但我們仍應避免一篇論文或書評的「主要」意見、論點與他人重複。這種情況可以藉由大量閱讀該學門重要學者作家的作品來避免。複製與抄襲可以分辨嗎?還是可以的。我們可以從論點推闡過程、引用資料等方面,來判斷該文章到底是抄襲或複製。
- Feb 12 Sat 2011 12:55
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- Jan 06 Fri 2017 10:09
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我是我,我在找我——當代傳奇劇場《李爾在此》
我是我,我在找我——當代傳奇劇場《李爾在此》
110402213 語二乙 楊立平
「我回來了。這個決定,比出家還要難。」
在現場聽到這句話,即使事過境遷十多個年頭,還是忍不住起了一身雞皮疙瘩。知道他走過怎樣的路,所以知道這句話的厚度,知道《李爾在此》這個劇本,是吳興國用生命寫出來、演出來的。
吳興國曾因對京劇的改革創新,遭到守舊派人士強力的抨擊,這其中也包括他的老師周正榮。諸多人情壓力與挫折感,讓他在京劇舞台上消失了好些年。這些過往賦予了《李爾在此》很重要的時代意義,除了是吳興國重回舞台之作,首演的2001年,也恰逢周正榮過世滿一年。
- Jan 06 Fri 2017 10:04
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京劇選讀報告-評介﹤白蛇傳.金山寺﹥(語創二乙28號 110402228 黃彥嘉)
﹤白蛇傳.金山寺﹥是中國極其有名,眾所皆知的民間傳說,與《孟姜女》、《牛郎織女》、《梁山伯與祝英台》並稱為中國四大民間傳說,又名《許仙與白娘子》。故事可能成形於南宋或更早,在清代成熟盛行,是中國民間集體創作的典範。描述的是一個修煉成人形的白蛇精與凡人的曲折愛情故事。
就我所知的故事內容來說,故事始於修練千年,始終一心修仙的白蛇,突然想起許仙的救命之恩,因此和青蛇所化成的婢女小青入凡塵報恩,在西湖上遇著了許仙,許先將傘界與白素貞,因此而結緣,兩人不久後成親,遷往鎮江經營藥店。而法海是一隻蟾蜍精的轉世,有一天在修練的時候,被白蛇偷走了內丹,因此十分憎恨白素貞。當他在路上遇到許仙,見到許仙臉上皆是妖氣,並詢問了近期遭遇,得知白娘子和小青為妖怪,而白娘子就是當年的白蛇,故數次破壞許仙與白娘子的關係。許仙聽信法海的話,在端午節的那一天,引誘白娘子喝下雄黃酒,讓他原形畢露,而許仙看到嬌妻化成白色巨蟒,也因此被嚇死。白娘子為救自己摯愛的夫君,冒生命危險去峨嵋山盜神草,救活了許仙。復活的許仙對白娘子感到恐懼,因此前往投靠法海,並在金山寺剃度出家。白娘子知道後,為了帶回許仙,和小青一道跟法海鬥法,不惜引西湖之水,水淹金山寺,溺斃生靈無數;但因為身懷六甲,法力不足,亦無法打敗法海。看見白娘子身懷六甲,法海一時心軟的放她回家,直到白娘子生下孩子,法海才用佛法將白娘子收在缽中,鎮於雷峰塔下,告訴她,只要她誠心修練,還清業障,就能出塔。二十年過了,白氏之子許夢蛟苦讀有成,高中狀元,衣錦還鄉,小青帶著他塔前探母,探母時跪倒在地,淚流滿面,而白娘子在這二十年中潛心修練,終於還完自己之前水淹金山寺時所造的孽,終於能與許仙、小青、夢蛟一家四口團聚。
而﹤白蛇傳.金山寺﹥演的就是許仙看見白蛇真身,被嚇死,白蛇冒著生命危險上仙山,盜回仙草救活他之後,許仙投靠法海,白蛇向法海討人不成,水漫金山的那一段。在劇中登場的角色有:只有開頭時出場的許仙、白蛇、青蛇、法海、神兵神將及江中水族。許仙是文丑,在場景中是個幽默、滑稽而有趣的喜劇人物;白素貞及小青是武旦,亦稱為刀馬旦,相當於生行中的武生,扮演的角色是擅長武藝的青壯年婦女,裝扮和武生差不多,也紮靠服,她們多在劇中扮演女俠、女將甚至女仙、女妖等。而她們的頭面兩旁懸掛的絨球,則象徵著非人的身分;法海是老生,因為他是個年高德劭的得道高僧;劇中的神將是武生,在劇中是年輕的男性武將,沒有幾句口白或唱詞,因為武生不重演唱,注重的是武打動作的嫺熟和技巧的難度,以高超的武打技術來展示其武藝高強的角色特性;而那些神兵及水族,應該屬於武丑,因為武丑多是一些機警風趣、武藝高超的人物,像綠林好漢、俠盜小偷等等。
在看完這齣劇之後,我才真的對京劇產生興趣,
- Jan 06 Fri 2017 09:57
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冷眼看月,昇沉圓缺-當代傳奇劇場《李爾在此》觀劇心得 (麻雅媛)

冷眼看月,昇沉圓缺
-當代傳奇劇場《李爾在此》觀劇心得
劇評﹕
《李爾在此》呈現了非常新穎的敘事方式,李爾王的故事僅僅是個喻依,喻體則深藏在各段故事、各個角色的獨白中,以近似蒙太奇的手法,以觀眾意料之外的邏輯,拼湊各段故事,看似沒有規律的章法,其實正以這樣的形式傳遞本劇真正的核心。
這齣戲,是一個如何看自己的故事,整場只有一個演員-吳興國,十個角色,劇中有情節的演進,也有演員的獨白,這些角色都是自己,同時也不是自己,所以,到底「我是誰?」,變成了戲的核心,整齣戲分為三部分,分別為「戲」「弄」「人」三幕,三幕的字連在一起,變成了「戲弄人」,我覺得,這三個字除了緊扣故事裡李爾王的人生,同時也隱喻著每個人的人生,總以為自己做出的決定很明智,自己的判定是最有邏輯的,然則最後,多少都有與李爾王一樣的遭遇。
- Jun 20 Mon 2016 10:07
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自作聰明反被誤 姻緣自有天註定──《鳳還巢》(黃貽貞)
此次觀賞的是臺灣戲曲學院和臺灣京崑劇團在復興劇場所演出的《鳳還巢》,坐的位置是第八排,觀賞角度相當的好,可以清楚看見演員臉上的表情以及服裝上的裝飾。
明朝末年,侍郎程浦告老還鄉,生有二女,雪雁貌醜頑劣、雪娥美貌聰明,程老欲將雪娥許配才郎穆居易,夫人卻將雪雁嫁之,卻發現前來迎娶的竟是……
開場,程浦走出,此次程浦是由女生所扮,雖聲線較高,但也別有一番風味,將程浦的和善、慈愛展現得很好;男主角穆居易由趙揚強先生所飾演,扮相很能展現角色的才俊,趙先生的聲域很廣,念白時聲音較低沉,和溫宇航先生的小生有很大的不同;由張化緯女士所飾演的程夫人聲音渾厚,很能展現劇中程夫人的個性;接著雪雁出場,之前國光雪雁一角是由陳清河先生扮演,聲線較高、且體格較接近女性,故意學女生矯揉造作的模樣很是有趣,而這次復興劇場演出的雪雁是由魁梧的男性扮演,聲音渾厚,有一種反差所帶來的喜感,與陳先生的雪雁活潑不同,這次的雪雁有的是一種慵懶之感,兩者展現角色的感覺相當不同,但是都相當有趣幽默;女主角雪娥是由郭勝芳女士扮演,扮相十分嬌媚,體態纖細,很是柔美。
程浦生辰,囑咐雪娥偷覷穆郎,中國傳統,婚配之事由父母作主,何況女子躲在暗中偷看,是多麼不妥,但卻可見程浦對於雪娥的重視,要她選擇自己中意的人;而後朱千歲等眾賓客前來祝壽,沒想到朱千歲卻擅闖書房,見著程父女二人,埋下日後想冒名迎娶雪娥的種子;在此朱千歲換了三次衣服,路衣換壽衣、壽衣換便服,最後換便服為路衣,在長者眼前穿穿脫脫本是不妥,然而礙於朱千歲身分尊貴,程浦也不可能多說什麼,最可笑的是朱千歲自以為換衣拜壽有理,卻不知多禮反顯得他的無禮、炫富的心態,且後換同件路衣,朱竟說穿過的衣服,就不能再穿了,這樣的心態是多麼的荒唐!但卻是中國權貴曾經存在過的想法,也真實存在於現代人之中,令人不禁感嘆世道之不復。看這邊朱與程二人飲酒,外邊卻有那程夫人為著偷覷穆郎前來,全不知眼前所見家丁環繞的富貴人家實是朱千歲,真真是令人看了便發笑。
而後雪娥在外偷覷穆居易,心中很是滿意,嘆他衣襤褸,又望他功成名就步青雲,力圖上進,成就好姻緣;程老邀穆居易住下,雪雁卻假扮雪娥前來,嚇得穆居易唱道:「面賽過夜叉女稀奇模樣,嚇的我戰兢兢無處躲藏。」誤以為雪娥是醜婦,夜中奔逃洪元帥,此時巧遇朱千歲贈行禮、馬匹,揭開下面冒名迎娶的情節。
- Jun 19 Sun 2016 17:58
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戲子無情?-明華園《四兩皇后》(李苹)
晉國皇后大位和父親養育之恩應該如何抉擇?
戲班團長名為劉八萬,因為出生時家財萬貫足足八萬;戲班之女名為劉四兩,因為出生時家道中落僅剩四兩。舉家遷徙賣藝為生的日子在晉國發生變化,街頭唱戲的邂逅,城隍廟前的定情,對象竟然是晉國國君李存歷。
先娶是妻,後迎是妾?公主是妻,戲子是妾?儘管朝中大臣議論紛紛,晉國國君就是下詔戲子出生的劉四兩為妻,乃為堂堂晉國皇后。一夕之間的身分變化還不習慣,然而麻雀變鳳凰的機會難能可貴,國家戰亂不安、國君率兵攻敵,正是皇后掌權取信好時機。黃巢進攻,李珂主張迎敵,四兩建議留守,但是戲子萬語仍不如公主一言,李存歷之弟存香領兵赴戰不幸遇害,黃巢拋來的存香首級嚇得李珂驚聲尖叫,落到劉四兩手中的亡弟頭顱卻是穩穩捧著,這一接也同時象徵皇位所屬。出巡的大唐天子來到晉宮,四兩皇后唱戲般介紹自己身世「遠祖劉邦、近祖劉備」,機智反應搏得滿堂彩,此刻竟被剿敵歸來的晉君和父親撞見,眾人面前無法挽回的滔天巨謊,一邊是位高權重的大唐天子,若是承認謊言就是欺君,實為殺頭之罪,另一邊是恩重如山的親生父親,若是否認說謊就是不孝,誠為世間罪人。
人說戲子無情,劉四兩以不孝守護皇后之位。眼見妻子的選擇違背道德倫理,晉君卻無法說服她坦言撒謊,夫妻異議,只好街頭看戲。嫁了女兒沒了主角的戲班少了靈魂,李存歷的遞補又是指出妻子行為之不妥,又是安慰老丈人的心情,一來一往的互動也被上街的劉四兩看見,雖為戲子但也為人,不認父親的難受也在內心湧動,道德威逼、心理煎熬、夫妻不睦的再三刺激終於讓四兩皇后願意向大唐天子坦言虛撰家世,用當家本領載歌載舞贏得天子歡心求得饒恕,最後就以危機解除圓滿結局。
那晚第一次前往國家戲劇院的情緒多種衝擊,慣性迷路加上桃園台北距離的暈眩以及大雨干擾視線,抓著雨傘轉著手錶快步走在台北街頭,中正紀念堂站2號出口然後失了方向,茫然的跟著遠遠前方人群前進,隱隱聽到後面人們尋找廳館的聲音,突然發現我們就像蟲蟲危機裡的螞蟻,一隻跟著一隻列隊向前,但是雨水洗淡費洛蒙阻斷路線,於是彎彎曲曲的各種足跡通往目的地,實在可愛。總算將身體塞進第12排第3個位置,此刻才開始知道這張票的價值,華麗的戲院、正中間的視野、細緻的布景、知名的劇團,然後對於即將揭幕的內容期待又擔心,轉頭看到拄著拐杖被攙扶入場的白髮婆婆,她興奮閃爍的目光就這麼靜靜安撫了我的不安,而我也在第一個聲響下進入三個小時的享受。
- Jun 13 Mon 2016 23:01
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戲如人生 細細品味
小時候偶爾會和爸媽到附近土地公廟前觀賞歌仔戲或者布袋戲,往往看到一半就興味索然,我想主要是因為看不懂,從此以後我對於現場的戲曲表演都興致缺缺,從來沒有想過有朝一日會坐在台下為了戲曲的精采而喝采。
這一次我和朋友來到了國立台灣戲曲學院觀看《鳳還巢》這齣戲,這次有先做功課,知道故事的大綱,因此看起戲來就不難理解了,而且我覺得很貼心的是,旁邊都有投影幕打上人物說說唱唱的字幕,就算真的聽不懂也能夠看懂,真是太好了。
故事內容很有趣,是喜劇收場,讓人不禁期待接下來的劇情發展,除了劇情如何發展,我也會思考如何呈現接下來的劇情,怎樣呈現會更有效果?除了劇本優秀以外,演員的演技也分量十足的撐起了這齣戲,演什麼像什麼,大小姐的醜陋詼諧、二小姐的溫柔婉約、穆公子的反應機靈,隨著劇情波動,演得活靈活現,讓觀眾忍不住拍手叫好。
其中讓我心裡最有共鳴的一段是,當醜陋的大小姐要代替二小姐上花轎嫁給穆公子時,二小姐看著原本應該屬於自己的幸福,就這樣硬生生被大娘與親姐姐狠狠奪走,那種沒辦法說出口的辛酸與委屈,好像也鑽進我的心坎裡,我不禁想到,在人生的很多時候,原本以為會屬於自己的東西,歡喜了好半天,到頭來卻是一場空,什麼也沒有,那樣的心境與處境是何等淒涼!善良婉約的二小姐在台上淒淒楚楚的樣貌,亦悲亦屈的唱腔,更能襯托出她的悲傷。不過還好這齣戲給予觀眾不少正面能量,最後仍然是有情人終成眷屬,皆大歡喜。
穆公子在戲中也是讓我印象深刻的人物;老實說,他並不是剛正不阿的書生,在他身上我看到了普通人的憤怒、慌張與埋怨,也看到了投機取巧的性格;但正因為如此,這個角色才沒有那麼多的隔閡之感,反而親切可愛了不少,比起看似完美的二小姐,穆公子更有人情味一些,這樣的設計著實為這齣戲添了不少的笑料與喜氣。
- Jun 13 Mon 2016 19:03
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是非善惡誰能判? 世間醜陋無處不在 - 《春草闖堂》(蔡詠紋)
《春草闖堂》開門見山以小說裏常見的情景英雄救美為開頭,不是才子佳人,就是書生千金的套路,薛玫庭救被吏部尚書公子吳獨調戲相國千金李小姐,而後吳獨又劫持漁女,遭薛玫庭打死的下場,男主角為正義之士,自然而然前往公堂投案自首,此時,尚書妻子楊夫人得知消息,以誥命身分壓胡知府立刻判案斬決,而身為女主角相國千金的救命恩人,小小ㄚ環春草闖公堂救人,引發後續波瀾起伏、妙趣橫生的情節,劇情裡的誤會與巧合,造就一對的佳偶結合。
當中我最喜歡的一段是在前往相國千金的住宅,春草與胡知府的互動,春草擔憂事情曝露,因此戲弄胡知府,希望藉此推延時間,轎夫們抬著「無形的」大轎一會兒上山,一會兒下山,忽緩忽急,胡知府與春草各自展現自身功力,集好笑與好看在於此段呀!從誤會到相認姑爺再到團圓結局,ㄚ環春草為一重要角色,串聯此齣戲的關鍵,她的聰明勇敢,瞞天過海促成良緣。
而從角色人物來觀看的話,我覺得尚有可惜的地方在於老旦楊夫人,在現場聽曲時,聲音不夠高亢渾厚,未能將老旦風貌表現出,也可能是我上課時,聽到的都是名家唱法,使我雞蛋裡挑骨頭。花旦春草由雙旦(凌嘉臨、黃詩雅)前後連演,中場休息時轉換,兩人呈現風格截然不同,前者為青春活潑,後者為俏麗成熟,符合情節變化,前場是熱鬧歡樂的場景,後場是展現機智的場景,非常連貫。結束時我與母親談話,母親較喜歡可愛的花旦,我則較喜歡冷靜的花旦,她的唱腔與聲音,讓我覺得貼切她扮演的花旦。
丑角胡知府非常地搞笑,真是「台下十年功,台上一分鐘」!!個性阿諛諂媚,論勢不論理,判案是看誰權勢較高,而不是看誰的對與錯,連想到現今社會,仍然有這些事發生,強權存在致使不公的事不會消逝,道德的墮落真是感嘆!對老生李相國而言,我只有送給他幾句話,「偷雞不成蝕把米」、「賠了夫人又折兵」,善於處事圓滑,卻遭女兒和ㄚ環偷偷換意思,失了謹慎與冷靜,只好假婿成龍,是一位悲慘的父親。
再對場景說明,背景過於單薄,以一淡色布景連繫整齣戲,實在有些可惜!且結局實在令我驚異,大團圓是好事,幸福美滿是人們想看到的結尾,可過於突兀的結尾,只會感到錯愕不已,心生不滿罷了。
- Jun 13 Mon 2016 17:22
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歌仔戲之白蛇傳觀賞後心得 (徐永果)

歌仔戲之白蛇傳觀賞後心得
一個戲曲觀賞作業兜兜轉轉找來找去不是時間對不上就是其他各種原因,最後決定了看這個,在臺北地下街是臺北市藝文推廣處的附設青年中心舉辦的,還沒開始表演的時候我們甚至都不知道要看的是什麼?因為介紹只有寫天地選折,我好像跟白蛇傳還蠻有緣的,大二體表我們班的主題是水淹金山寺,然後現在也是白蛇傳。第一次看現場覺得很新鮮的,可以和表演者距離那麼近,現場以老年人居多,年輕人很少,演員很年輕也很漂亮,雖然年輕不過表演的卻到位,本來我只是抱著去看看就好的心態,想不到竟然會認真的看完全場。
小青在現場的活潑調皮和任性表演的很到位,看過現場之後覺得白素貞和許仙會在一起除了互相看對眼之外幾乎有一半以上是小青撮合的;最後喝雄黃酒白素貞現行嚇死許仙哪一段,白素貞醒來後痛苦哪一段真的有感染到我,覺得演的太好了,最後以白素貞要去偷仙丹來救許仙畫下句點,表演結束。
現場舞臺其實很簡單,樂器老師只有三個,道具也很簡陋,一塊布遮起來就是房間,一張桌子兩個凳子就是客廳,拿著一個槳劃就是划船,演員只有四個就演了一齣戲,真心覺得他們厲害,他們平均年齡應該不超過二十吧。其實全程是用台語在唱的,我們有聽沒有懂,還好他們還很貼心的在旁邊有字幕可以看,看過之後覺得歌仔戲比昆曲易懂
易學,而且沒有那麼慢,對我這種缺乏耐心的人來說昆曲真的太慢了,等不了。最後和演員的合照一張