【題綱】一首詩的觸動
【題目】止於至善
【詩集名稱】四書之首《大學》
【作者】尚未定論，一說是曾子所作；一說是孔門七十子後學者所作。
【原詩作】
「大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。知止而後有定，定而後能靜， 靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得。物有本末，事有終始，知所先後，則近道矣。」【註解】
博學治國的方法，在於崇高顯明的德性，在於親近民眾，在於達到德行最完善的境界。知道追求的是止於至善，然後內心有了確定的方向，有了確定的方向之後，才能內心寧靜不妄為，內心寧靜不妄為之後，才能安然於各種環境，安然於各種環境之後，才能事事考慮周詳，事事考慮周詳之後，才能對於德行有所得悉。任何東西都有根本與細節，任何事情都有開始和結束，能夠知曉先後之分，那麼就接近進德修業之道了。
【內文】
為什麼這篇《大學》的首章會成為一篇觸動我的詩呢？其實裡面有一句話，是我們高中導師在畢業前夕，送給我們的一句話，那就是「止於至善」，這是她很喜歡的一句，雖然書本上總是告訴我們，「止於至善」就是德行要達到最完善的境界，但是，老師用很她的解讀方式告訴我們，她說把一件事做到完善，並且能夠追根究柢，但不用過多的鑽牛角尖，甚至是超出事情範圍，俗話也告訴了我們「物極必反」，想必「強求」並不是件好事……，還有一些老師以前的故事。而到了大學，似乎又更要懂得這句話的涵義了，當然，一小部分的原因是因為人外有人天外有天，消磨了我不少的銳氣，所以這句話對於年輕、凡事總要爭第一的我來說，更可說是一種新的想法和體悟！
以往，我們都是被迫要讀這些古書，大致上，大家都是隨便翻翻，古文看一遍、翻譯看一遍，可以考試就好，缺少了幹勁，直到前幾年msn有一個標語，「似懂非懂不算真懂，追根究底止於至善」，而「追根究底止於至善」也曾出現在王永慶的管理世界，他對於事情的一種態度，他覺得對於每一件事情都要打破砂鍋問到底，但是不能超出事情的範圍。這種態度對於我們在大學的學習之路上有很大的助益，他告訴我們每樣技術都應該要了解它的原理，而不是只學著要怎麼操縱，當我在學著一樣東西時，時常也會想著，這東西以我現在的方式去學，那麼我10年之後還會使用嗎？這技術我能帶著走嗎？還是應該要改變我的學習方式？
然而，大學是個充滿學問以及誘惑的地方，我們最初進入大學的目標，往往會隨著時間一起消磨殆盡，但，如果我們能有一個切確且堅定的方向，也許就不會那麼輕易的被誘惑了吧！還記得有一堂課，教授問我們以後要做什麼？他讓我們開始思考這嚴肅的問題並且教我們開始去做，把想做的事一項項列出來，再利用大一的時間裡，盡可能把沒有興趣的刪掉，提早我們的摸索時間，早一點動手動腦，開始做這些事，能對未來做多一點的計畫，不要到快畢業了才去面對這等問題。而教授所講的東西，又讓我想起高中班導所告訴我們的事。而現今，甚至於有些大企業，以勤勞樸實的態度在追求一切事情的合理性，並且以「止於至善」做為最終的努力目標呢！
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