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祐人登彼岸松山脈接普陀山, 慈雲潤蒼生淡水潮通南海水。(佛祖殿) |
能知色相渡迷津, 有大慈悲開覺路。(佛祖殿) | |
飛鸞傳真木鐸明針仰聖恩, 神顯靈威功蓋疆河祜錫口。(諸聖帝君殿) | |
明開智慧起前程, 管領詩書傳後學。(諸聖帝君殿) | |
心存忠義復中原, 志讀春秋扶蜀漢。(諸聖帝君殿) | |
祐庇兆民錫口寶闕法無邊, 慈憫蒼生飛鸞演教證金蓮。(諸聖帝君殿) | |
昌闕閬苑慈雲廣庇護萬靈, 文光翰香魁星踏斗照太平。(諸聖帝君殿) | |
農耕五穀育化萬民治天恩, 神威顯赫三皇五帝兆太平。(三清殿) | |
清淨仙闕閬苑瑤音氤氳金蓮化劫塵, 三花聚頂五炁朝元無極大道淵鴻釣。(三清殿) | |
清蓮百蕊無相妙玄放光華, 儒道釋三教真諦本同一家。(三清殿) | |
天門開太極神麻道氣正綱常, 寶殿聳凌霄玉宇瑞雲昭日月。(凌霄寶殿) | |
天恩無極誦黃庭, 玉宇生輝光紫府。(凌霄寶殿) | |
備註 |
※共三十七副楹聯。 松山慈祐宮原名錫口媽祖宮,又稱松山媽祖廟,創建於乾隆十八年,裡頭除了供奉主祀媽祖外,也供奉許多同祀的神明,這間廟所供奉的神明融合了儒、釋、道教三家的神明,可見在台灣儒家、佛家、道教的神明區分以沒那麼的明顯,思想觀念也彼此會通。 ※以下是個人觀點 經過這次的報告來到慈祐宮,發現除了媽祖以外,還供奉了玉皇大帝,針對這點讓我覺得,既然名叫慈祐宮,祭拜主神固然是媽祖,但又另外供奉了玉皇大帝,而玉皇大帝神像又比正殿主神更大且華美、有威嚴,兩者難道不衝突嗎? 我甚至覺得廟名叫凌霄寶殿還來得比較恰當。 |
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