此一劇主要故事內容是在講述王熙鳳因其夫賈璉在外養一外室而大為不滿，使出心計意欲要除掉尤二姐，並且在得知整件事情的來龍去脈後，親自到了寧國府問罪之事。
舊劇新編，賦予了整齣劇及王熙鳳這個角色一新的時代意義，在中國古代的傳統觀念中，四王熙鳳這般性子的婦女事不符合一般評價標準的。當時的女子應尊三從四德為誡，既須德貌兼備、賢良敦厚，並且知禮順從於長輩及丈夫。這些姓格都是在王熙鳳一角中所沒有的，在紅樓夢中，她是被設定為一個可以為了一己之私去殺害、出計陷害他人，自身生不出孩子卻也不讓丈夫納妾，甚至在得知尤二姐懷孕後，害怕自己會因為她生出兒子而地位受到動搖，加之丈夫對尤二姐的萬般寵愛而妒忌，因此而陷其小產並至絕境，使得尤二姐最後吞金自殺的方式自我了斷作為收場。
王熙鳳是賈璉的正室，尤二姐則是妾室。在兩人之間的對弈中，可以深深比較出兩種截然不同的性格，是一極大的對比及反差。相反於尤二姐的嬌羞柔弱，惹人憐愛的模樣，王熙鳳是潑辣狠勁的。然而，在這股顛覆於以往柔美嬌羞的女主性格中，讓人不得不注意到身處在傳統時代下，女性背後的心酸與不得已。丈夫賈璉的無用及對感情的不專，以及在那深不可測的高牆大院環境下，她又需付出何等的代價才能夠存活下來甚至坐有一席之地，以至於年紀不過十五、六的她便能斡旋於整個榮寧二府掌家大權之中。這些都展現了做為古代女性特有的堅強與隱忍的不同一面。
蔣勳曾說：「其實紅樓夢就像是一部佛經，因為處處都是慈悲，也處處都是覺悟。」在紅樓夢中，可以看盡人生百態。而這一齣王熙鳳大鬧寧國府以現代對女性的角度重新刻劃當初原有的那個紅樓夢和王熙鳳。並又扣回了夢這原題，紅樓夢中的一切盡是夢，不管是那在深大府院中的淺薄人情，還是那榮寧二府的一時富貴，都不過是場夢罷了。夢醒了，一切就好似沒發生過也沒存在過，裡頭的有所求與奢望也隨之而幻滅，只是場空。就像那尤二姐的天真，待她看清事時早已為時已晚，那樣的看清與突然發現，也不過就是她的夢已醒了罷了，因為她不再屬於那夢。這夢的一概念，也延伸至舞台上的演員與舞台下的觀眾們，所謂「人生如戲，戲如人生」，不也是這一想法？紅樓夢這齣戲是人為編出來的，然而透過演員的重新詮釋，台下的觀眾也同樣的好似身歷其境，就如深在這紅樓夢的夢中一般，在這當下，卻還已為自己是身處於這夢外，實則不然。如此的經典之所以能成為經典，就是因為它能同時引起並讓人深陷於同樣的情境與感情中吧，形成台上與台下的交匯點，共通的一共鳴。
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