每一種文化精神含有每一群團隊的結晶心血，每一次的登臺以赴，猶如每一次的截然全新的生命體驗，有一群生命文化精神體，正在為我們心中綻放太陽的熱血沸騰，月亮星辰的清幽澄靜之美，讓我們暫時拋開俗世間的紛擾虛無，創造出屬於我們自己內心中的感動體驗。
誠如鄭師柏彥言：「觀賞中國傳統古典藝術文化之表演，若不是藉由實行課堂參與之義務，爾後能走進戲廳，心態興奮而身體又能沉靜放鬆待戲上演的際遇，想當然爾，這次數是可想而知。」應此次前進之心態，必是抱持著身體以及心靈的毛細孔皆放鬆至全身可以接受薰染的狀態，進入這「視、言、聽、心」饗宴之中。
《三打陶三春》整齣戲的精神，學生認為皆著墨在於「打」字上出發至延伸各種創造性，從行為表層看來，是ㄧ種訴諸於野蠻武力的舉動，但是在《三打》一劇中則是揮灑了各種截然不同的情緒結。有些時候打是為保護胞弟，有些時候是遇及天理不容之事出手教訓，除此之外則是出自於己身的一脈熱情、熱血，用打的形式，灌輸對於丈夫所需履行之媒妁之言之愛之信念。但是這些內容的前提全建立在於「陶三春」的武藝在整齣戲，無能人敵，所以戲中裡的武戲氛圍讓陶三春呈現「威武不能屈」的大女子態勢，可道是所謂夠囂張、夠強勢之女中豪傑。
整齣戲打破男女傳統之刻板印象，男人在征戰戰場的勇武之勢，在朝廷內、在瓜園內（整齣戲事件源起之核心）、在非戰場上，皆超越了男子大丈夫的態勢，
所有的男人，所以的官朝臣子，甚至連皇帝，皆被一女子陶春凌駕之上。這種型態之演出，滑轉古代嚴肅之風氣，讓戲裡呈現溫馨、和諧、啼笑皆非的氛圍；戲外則是有一情結起伏，就讓人笑倒在地不起，實然的皆大荒誕絕妙之歡喜之劇。
由於學生對於戲曲文化方面見識之淺陋，對於演員詮釋角色方面之著墨大抵上是看不出有什麼精湛或失職之處。不過大致上戲的鋪陳上皆算是行雲流水之呈現，而飾演女主角陶三春演員之張瑄庭小姐在一次行武戲之耍錘橋段之時，武器砰然掉於地上，此刻的氣氛猶如水蒸氣迅速蔓延至全場凍結了所有人，彷彿時間暫時停滯了些許之久，至於多久說也說不清亦是。但是由於張氏以一種凝結氣氛場域之能力，重新拾回地上之道具，重新認真再演出一遍，此時觀眾給予的、能做的、能揮灑的就是那無盡給予勉勵之掌聲，從而響徹之雲霄間達到戲外演員與觀眾互動之高潮。
《三打》一劇之旨趣，學生認為是訴說者女性敢於捍衛自己的思想及其自由意志，不受時代有限性給局限，縱然遇到了層層考驗，也會用強力又強烈的熱情以及信念貫穿問題，問題不一定是解決或者是消解，但是以陶三春的風骨，絕對不會逃避問題，而是面對問題，甚至層層迎刃而解之。
如果從錢包掏出新台幣三百二十八元就能換取演員數十年載之經驗之體悟，我想此時精神已經超越了物質。縱然物質是我們極力想爭取的裝備，但是精神亦是我們所嚮往的心靈鄉，無論如何，戲如人生，人生如戲，就讓我們繼續走完還沒醒徹的人間世之夢。
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