當燈光倏然滅熄，古琴的深沉韻音，盪回了中國最古老的私人藏書樓 —— 天一閣。
「天一生水，地六成之。命定藏書人，歲歲復年年…」范家藏書人一曲低吟，吟出史詩般的恢弘大氣，吟出金石般堅毅精神，吟出了《藏書之家》背後深厚的文化底韻。一座浸潤在濃重書卷氣中的高聳書閣，藏了無盡寶籍，更藏著范家一代代守書人道不盡的働人故事。
《藏書之家》敘述天一閣一代閣主–范容，在內憂外患、風雨飄零艱苦的明代末期，為了收書，變賣家中良田百畝，為了收書，願意放下男兒堅持，三跪賣書人，為了收書，范家大少奶奶–富家千金花如箋，自願再嫁他府，只為真正融入書樓，人書一統天一閣…。范家人為了藏書，可以不故一切到山窮水盡，到彈盡糧絕，仍要堅守著那份藏書人家的品格與信念。他們用生命守護祖業的故事，讓我們看見了中國藏書文化的博大精深與背後鮮為人知的藏書故事。他們朝朝暮暮春夏秋冬守護著書樓，使書樓威嚴，書樓安泰，世世代代長夜固守，縱然兵荒馬亂國破家亡，亦要傳薪火、繼文脈，步履維艱只為收書，縱然清貧度日寂寞堅守，對范家人來說，依舊清貧不矢志，只盼肝膽照先賢。
在劇中，多處展現現實與理想的矛盾衝突，有了衝突，才使戲劇更具張力。
從一開始女主角花如箋嫁入范家，范家二少爺被要求代替生死未卜的兄長成親，因為豐厚的嫁妝，能一解天一閣當務之急。這時的二少爺范容，必須從祖業堅持與君子之德當中作出抉擇，此為第一處矛盾衝突。
在范容已無銀兩收書之際，他面對的一邊是難得珍書，一邊是生計的維持，理想與現實的第二個衝突，最後在變賣良田百畝後度過。
花如箋嫁入范家之後，用盡全力想要上到這百年書閣，她期待了十年，更是因為如此萬卷寶籍才願意嫁來范家，然後祖訓有言，女人不得進入書閣。十年理想的夢幻追求與百年家訓的衝突，帶出了一段抉擇。
新娘嫁入范家，問出了為何要這般抱殘守缺？得到的回應是：「天一閣抱的就是殘、守的就是缺。大道存心不矢志，溺水行舟不逐流。抱殘守缺，笑傲王侯」這樣的問答衝突，讓我們眼睛為之一亮。
當多卷珍書再次來到范府，已身無分文的范容窮到彈盡糧絕，莫說是一本書，連一頁書都買不起。再一次理想與現實的衝突，讓他想出了不同的方法。留下賣書人在府中幾日，他說：「我有手、有紙、有筆，我可以把他抄下來！當年智永抄書一抄八百本，我怎麼不行」。范容為了藏書，用盡一切辦法，范家全家上下不分主僕，日夜抄書，此等精神令人何其欽佩！
一日孫知府帶來＜焚書＞一本，要價十萬銀兩，而後又加三萬，范容無法再拿出這麼多白銀，孫知府便要求：「三跪抵三萬」，范容此時面對男兒膝下有黃金的堅持，以及收＜焚書＞這本期待已久的寶書之期望。最後范容選擇了三跪孫知府，以求＜焚書＞。
然而，三跪過後，孫知府竟又無理要求，要求花如箋改嫁入孫家，一手交人一手交書！此時此刻范容內心的抉擇，是守書？還是守人？花如箋心中的拉扯，是嫁人收書？還是棄書守閣？無限的矛盾衝突，帶出了《藏書之家》最深刻的人性與理想的衝突。范容身為藏書人家的悲酸交織，有多少人能知曉？花如箋口說若能嫁人已收成《焚書》，心中無怨無悔，但她內心的苦、掙扎，會是多麼樣的翻騰！風雨飄零的天一閣，要守下這有書緣的女人，還是收下這千載難逢的《焚書》？藉由衝突，帶出了全劇的高潮！
花如箋最後不顧眾人反對選擇改嫁孫家，她曾為范家人，就願守書承志終不悔，一片冰心日月托，人雖在孫家，但魂在書間，心繫書樓，她願意為了讓范家不負先祖承書之志，而犧牲自己，因為她認為唯有如此，才能真正與書結緣，才是真正上了這書樓！
這段深刻至極的衝突，最後在范容與如箋的唱詞裡留下最深刻的遺憾之美。
花如箋：「天一閣，為你癡情為你歌，一步一行千滴淚，曠世書願終相得」
范容：「天一閣，為你癡情為你歌，一朝紅顏遇知己，百年藏書不寂寞」
門開藏書樓，看見的是萬卷寶籍，看見的是歷歷代代分不清誰是先人、誰是後輩，早已人書一統的天一閣。范家人有那亡國藏書之膽魄，不入范家，不知「讀書難，藏書尤難，藏之久而不散則難之又難矣」國破家亡之際，天下讀書人因為有了藏書閣，而有了仰仗、有了依靠。藏書之志，抱殘守缺，永繼斯文。
燈束、琴聲，隨著幕落走入虛無，一切的高潮跌宕翻騰方才歷歷在目，卻已隨著百年樓門的闔上，鎖入了寂靜的高閣之中。
「天一生水，地六成之。命定藏書人，歲歲復年年…」范家藏書人的再次低吟，吟出了我們心中對書文化最深刻的真實淚光。這份感動，不隨著舞台燈盡而煙消雲散，這份感動，會隨著淚光，從范容傳到花如箋，傳到每一個人心中，在中國燦爛的文化星空中，永遠閃耀。
余秋雨先生的一篇散文＜風雨天一閣＞，細膩真情的描述了他對這個古老書閣的情感。天一閣的動人故事，藉眾多文家之筆，化為最美麗的文字語言，而浙江小百花越劇團，更化文字故事為舞台上最深沉跌宕的一齣《藏書之家》，讓我們如歷其境的深刻體會藏書人家的辛酸血淚。
這齣《藏書之家》是在幾年前浙江文化節當中，由浙江小百花越劇團所帶來台灣的演出，在六場的公演中我看了其中的三場，對之印象極其深刻也因此最後我選了這齣越劇，做為這次的期末報告主題。
我想不論哪一種劇種，在面對時代的轉變時，都是必要有一些創新、一些改變，墨守成規有墨守成規的傳統，但某些元素的適時加入或褪去，會讓藝術價值有了另一層不凡的體現。
新越劇創作，帶高高在上的文人題材進入了這個平民劇種當中，身為僅次於京劇的中國第二大劇種–越劇，在當代戲曲面臨必須新編時，考驗領航者的智慧與勇氣。這齣劇的重要領航人–大陸國家一級演員茅威濤，在改革的過程當中，也受到了很多不一樣的聲音，或者批評或者懷疑。好比台灣京劇界的郭小莊，茅威濤與郭小莊同樣是藝術界最頂尖的演藝家，但她們都在深厚的傳統基礎上，部斷的求新求變，帶給戲曲文化更多進步，過程中必然飽嚐悲怒喜憂，卻依舊無怨無悔的全力付出。
這種無怨無悔的精神，在《藏書之家》藏書人身上能覓得幾分異曲同工。老師上課提到了一個很重要的概念，那就是戲曲當中最最吸引人的元素，是人間少有的「癡」！從牛郎織女的千年之戀、許仙白蛇的人神愛情，到百年戲樓、三個人兒兩盞燈，這當中的那份堅持，是那無可解釋的「癡」！一種人間幾乎不可能尋見的「癡」！而這份癡情，好似從戲曲裡，延續到了這些頂尖藝術家的身上，在他們為戲曲努力付出的過程當中全然體現。
《四十二章經》云：「譬如一人與萬人戰。挂鎧出門，意或怯弱，或半路而退，或格鬥而死，或得勝而還。」用心體會過這當中的過人精神後，我想這段話將會是每個人在追求人生價值意義的過程當中，一段最貼切、最深刻的寫照。
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