由兩個大戲劇團鶴壁市豫劇金不換，和台灣豫劇團所主演的《七品芝麻官》，真的很獨特，可能以前再看類似的戲劇時都是在鄉下老家的路邊廟看，但不曾讓 視覺及聽覺如次的震撼，不論是聲音的延展及長度，或是咬字的快慢清晰，還有聲音大小冗長的控制都是無庸置疑的，因台灣豫劇團是位於河南，深具有北方率真， 奔放，豪邁之特色，屬於高腔具種。整齣戲從一個高官權勢，常常欺負平民百姓的誥命夫人的兒子搶親講起；誥命夫人的程西牛在第一次搶親時就勒死了民女林秀英 的哥哥，不成又來搶第二次剛好遇到定國公副將杜士卿前往保定，查訪奸臣嚴嵩之妹、一品誥命夫人嚴氏的罪惡行徑,途遇嚴氏之子、和程西牛強搶民女林秀英，又 得知殺死其兄杜士卿拔刀相助，格鬥中，程西牛的管家程虎誤殺了主子；杜士卿救了林秀英，並寫下一張柬帖，助她去縣衙告狀；杜士卿離保定回京，但本來嚴氏的 誥命夫人非常高興要舉辦婚禮，卻等來迎屍，看到兒子慘死便率眾家丁來到林家逞兇，用棒槌打死林秀英的父親。清苑縣知縣唐成，為官清廉，他一上任，就有人告 知他這可不行,以後要有好過子吃要先去 和誥命 夫人,第一要先拜訪第二要送禮,以後才好過；但他本性清廉第一就先去下鄉查看民情，路上便遇見林秀英攔路告 狀。告的正是嚴嵩之妹、一品誥命夫人,因正逢巡按在此地視察，唐成去按院秉報，誥命夫人接踵而至，顛倒黑白，大鬧公堂。這時，林秀英也趕來告狀，呈上杜士 卿的柬帖，按院的官員們見雙方各有後臺，不敢審問互相推辭，順手把案子推給了唐成。到底是一場誣告?還是一場謀殺?七品縣令唐成決心為民作主，他在縣衙內 升堂審問，有勇有謀，先收禮後以確鑿的人證物證，駁得誥命夫人理屈詞窮。誥命夫人終被唐成扣押，解赴京城復命。裡面的黑白是非正式反映現在的現實社會,他 真切也自然,有權有勢欺壓於人,但真正的做到心無雜念的公正判斷,是這社會越來越少的,《七品芝麻官》正是一位最好的代表。
傳統的背景講 求意境，但這裡的場景是依需要的不同而所配置，觀眾看都會明白，有不同族群的觀眾，更何況在現代，喜歡傳統戲曲的、懂傳統戲曲的人實佔少數，而且現代觀 眾，不是只為了聽某一演員唱而看戲，而是有一種期望，希望可以有不同的心理感受，為了新奇的故事、幽默詼諧的對白、當然一定不能少的是好的唱腔，所以如何 將傳統戲曲，讓一般的普羅大眾能接受，就成了必要的工作。而這部七品芝麻官，之所以得到民眾喜愛，而且成了經典之作，就因為它具備了上述的因素，而其中的 「當官不與民做主，不如回家賣紅薯」沒有心為了人民只為了自己的利益,不如回家當個小白臉的意思，更成了膾炙人口的經典台詞。
而我們在大 家排隊著要和戲劇裡的主角簽名時,就有一位成年媽媽問我們為什麼會來看這場劇?我們很誠實的回答了,是為了要做報告,但我們也很打從心的回答了,下次有機 會還是會願意主動來看,因為傳統戲劇內容簡單樸實,又不會讓人覺得太過於虛幻,真實真切,是我們應該持續支持的,文化的延續真的很讓人感到驕傲。
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