幻中訪幻之——京劇《化人游》
吳立仁
前些陣子，因為朋友的邀約，我們去欣賞了名叫《化人遊》的戲。其實我剛開始不抱太大期待，但真的看過了以後，大大改變了我對傳統戲曲的印象，不管是燈光、舞台效果還是精采程度都令人驚艷。剛到演出的地點台北城市舞台時，雖然當天下著微微細雨，入口處卻排滿了等著進場的觀眾，接待人員在門口親切地打招呼，給了我很好的第一印象。進到表演舞台後，寬敞明亮的空間，像是來到電影院一樣，給了看戲人很舒適的環境。
這部戲不僅運用了許多特效使人眼睛為之一亮，演員更會適時有詼諧幽默的橋段演出，讓人完全感受不到枯燥，像是戲中的魚腸劍士，還會跟觀眾互動，令人哄堂大笑。整部戲最令我驚奇的是，演到有花的橋段，現場會真的有花香飄出，讓人彷彿身歷其境，讓我對戲的看法不一樣了。戲曲流傳了千百年的時間，一定有其道理和智慧，隨著時代演變也跟著進化，讓戲曲不管在什麼年代都能博得滿堂彩。
這部戲總共分成6場，寫一個叫做何野航的書生，一心求道，聽說東海常有群仙漫遊，乃欣然前往。現實中知音難覓，心中苦悶，何生便幻想去找歷史上的朋友，路途上遇到詩人曹植、劉楨、李白、杜甫、劍客崑崙奴、東方朔、左慈、王陽、陸羽等人，還有絕色佳人西施、趙飛燕等人。眾人共登仙舟，開始了度脫何生的“化人遊”，看到西施和趙飛燕兩大美人，互諷對方滅國誤代；李白、曹植文傳後世，卻都嘆不得志；屈原只能在葬身所在的魚腹尋得理想國。這些都讓主角領悟到一切歷史地位，端看從什麼角度去看，終能超脫亂世，讓心緒得解脫。
我覺得劇中的何生其實就是丁耀亢自己的心理投射。丁耀亢一生命運曲折、懷才不遇，他把滿腔的悲憤與抱負用於創作戲曲，作品《化人遊》就深刻反映了他的思想情感。
丁耀亢作品中有著濃厚的道家思想。劇中的何生遇到了3位仙人左慈、王陽、陸羽，這3位仙人清靜無為，遨遊自然萬物，無所不容，自然無為，與自然和諧相處。丁耀亢生活在王朝更替、政局動蕩的年代，頻頻的災難讓他對禪釋懷有信仰，徹底與塵世隔絕使他獲得內心的平靜和安寧，就像劇中的3位仙人一樣超脫世俗。劇中，何生與眾仙泛游海上飲酒徵歌，一切煩悶困擾都已拋去，包括從魚腹出來之後，左慈問他如何出來，他回答道“我進得去便出得來”、“我拿得起便放得下”，都表明了一切磨難曲折他都能置之度外的思想境界，反映了他排遣苦悶、追求逍遙與平靜的人生態度。
這部戲《化人遊》真的非常值得一看，《化人遊》原作從未被搬演，因為劇中的海洋、跨時空在當時都難表現，角色又多達五十人，讓該劇始終未演出，直到現代才有機會佐以科技呈現。除了加入現代的特效和音效增加戲的精采度之外，台灣戲曲學院破歷史將原作改編為京劇，讓這部作品首次在立體舞台化為真實。其實我自己也很嚮往像何生一樣，可以漫遊幻境，和古人交流，脫離世俗，不必為了現實的壓力而痛苦。雖然現實中是無法做到，但不妨去欣賞這部《化人遊》，讓我們的停下庸碌的腳步，讓我們身心靈彷彿遨遊在幻境之中。
參考 中國論文網
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