崑曲〈風月〉是「二分之一Q劇場」的作品。其團名中的「Q」，即是「崑曲」之意，是取自於崑曲的英文諧音。至於「二分之一」的意思，則是意喻著劇團的演出之作，並非只是純粹的崑曲，而往往更融合了其它現代元素等等，故才取作「二分之一」這樣的形容名。
本劇〈風月〉即是在呈現《紅樓夢》的故事。以大觀園作為舞台，使用躍動的時空結構與如夢似幻的光影佈景，來演出大觀園內的風月情事，以及世事無常、浮生若夢的感嘆。賈寶玉與林黛玉，兩人「木石前盟」之緣的相守願想，恍如幻夢一般。當其遭遇現實的衝擊，即便因而黯淡，然其美好，卻因此受到對比衝突而更加昇華，從而長存人心。幻夢的「溫暖多彩」對比塵俗的「森冷黑白」，令人們儘管深知幻夢如泡沫般地易滅，但卻仍然對其神往不已。
「明知只是虛想的空幻，為何還如此地沉醉其中？」當人們著迷於任何小說、電玩或戲劇等情節之際，往往都會聽見旁人如此的疑問。也許，正因為是虛想，所以才最美好；正因為現實無法企及，所以才更顯珍貴吧！幻想，不僅填補了現實的缺憾，亦彌合了人心的空虛。許多文藝作品，其價值往往是奠基於「內心渴望」與「外在現實」的差距。倘若古時男女皆能自由戀愛，那麼像〈西廂記〉那樣「追求所愛」的故事又有何特別之處？倘若社會正義無處不在，那麼如〈竇娥冤〉、包青天(〈蝴蝶夢〉等)這樣「伸張天理」的故事，又怎會為人們所傳唱嚮往？幻想之於現實，其價值並不因兩者的距離而減損，反而正是因為距離的存在，其價值才得以彰顯。因此在本劇中，賈寶玉和林黛玉兩人廝守終身的個人願想，此與傳統婚配的現實差距，可說正是其之所以觸動人心的重點所在。
戲劇中，黛玉在知悉了寶玉與寶釵的婚事後，她痛心而焚毀了昔日的詩稿。如此象徵「心死」的舉止，隱含著多少的痛楚與無奈！愛與恨的衝突，渴求與無奈的衝突，願想與現實的衝突，社會與個人的衝突。兩人的深摯情意受到外在現實的阻礙而更加激化，最終導致了充滿憾恨的結局(黛玉香消玉殞)。對此，我們總會因為不忍而假想：倘若兩人得成眷屬，相守終身，那麼該有多好！如此「觀劇而期望圓滿」的心態，事實上，也同樣是基於我們內心深處對於「現實生活欠缺圓滿」的失落共鳴，從而形成的一種「彌補心理」。正是因為體會過現實的不圓滿，我們才往往期望於它處能夠獲得慰藉，此即為自身心念的一種投射。是以我們才會在觀劇而感傷「現實塵俗的冰冷無情」之際，更觸發了對於「幻夢願想的溫暖美好」之感懷。
無論是文學、戲劇或是電影，我認為這些洋溢著人類幻夢的藝術作品，都是深具無限價值的。因為畢竟，倘若森冷黑白的塵俗，欠缺了幻夢的多彩點綴，那麼現實又將何等的空泛乏味？從劇情內來說，假使賈寶玉和林黛玉，他們根本沒有夢想過要攜手白頭，而僅只流於順應上意，如此則故事在本質上便會始終顯得平淡無奇而毫無張力；從劇情外來說，若是人們根本不曾想望於禮教束縛的抵抗，那麼也根本不會誕生出此類「反映時代桎梏」而感人至深的作品。人類自身的夢想，載著我們翱翔於現實之上，飛越了一代又一代，創造了無數不朽的藝文結晶。而往後的我們，也將繼續乘著這樣的夢想，朝向更高遠的無際蒼穹飛去。
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