步入台北戲棚的演藝廳內，舞台上並沒有西方舞台劇華麗、繪畫逼真的背景，僅有一圓赤紅圈住一隻團龍，而旁邊也只垂掛下四方赭紅的布條，下頭藍色的海浪洶湧。原來，我真的走進了中國京劇的世界：使地點留白，靠演員的動作和表情，而聯想出畫面的存在。
台上燈光逐漸暈染開時，首先〈遊湖〉這一幕引開白蛇傳白蛇與許仙相遇的情節便展開，第一首[南梆子導板]的二胡聲一揚起，白素貞便開始跟著唱起，她和青蛇如何在峨嵋山上修練千年，現在來到了江南，但我始終覺得在這段唱詞中，主角唱的聲調並不如我在網路上找到的別人聲調的高亢，不知是主角尚未開嗓，或者是兩旁樂器聲過大，沒辦法清楚聽到歌詞，也無法表現出白蛇青蛇，修練千年後遊西湖的興奮與好奇。在這一幕裡，白素貞是青衣，而小青是花旦，能做此分辨，便也可知他們的人物性格，小青較為活潑且天真，可從這一幕裡解釋斷橋何為斷橋就有藏伏了這暗示，小青首先問白素貞：「既叫斷橋，怎麼橋它不斷呢？」接著白素貞便掩嘴含笑，接著唱起［流水］「雖然是叫斷橋，橋何曾斷。」就可看出小青這花旦的天真浪漫，和白素貞這個青衣的端莊理智和賢淑，此時，白素貞和小青的個性就已大致被點出。
接著就是雨中白素貞和小青躲雨，而許仙撐傘出現一段，由許仙憐惜柳下躲雨的兩位女子，又因男女互不相識，一同躲在同一把傘下會有芥蒂，讓出這把傘自己淋雨這一幕，可看出許仙這個小生的溫柔體貼與細心，故想必也是白素貞會迷戀上許仙的原因；當許仙叫船邀白素貞與小青共乘時，船夫便穿著一身蓑衣手持槳做划船介的出現，但我始終覺得船夫身上穿的衣服和其他三位演員的服裝不甚搭配，感覺比較像是某兒童劇團或音樂劇裡的服裝，與整個畫面比較起來多了些搞笑的效果，但船夫又不是丑角，因此這畫面有了些尷尬。但在這一段主角們上船的動作，則是演得相當細膩，因著台上這幾個人物膝蓋的彎曲與伸直，就算台上看不到一艘船，但藉著這些小動作，讓觀眾彷彿看到白素貞三人就站在隨著水波搖擺不定的小舟上，真的相當逼真，但又保留了中國傳統戲曲，空間留白的美感。
法海是由一個女演員所演的，雖是女扮男裝，但從她的聲音和舉止，真可看出法海這老和尚的老態龍鍾和說服許仙時的狡詐陰險，故雖然對法海這個斬斷夫妻之情的中間人感到厭惡，但還是對這個女演員感到欽佩。而在〈水鬥〉這一段裡，是今晚這整場的最高潮，首先便是法海與白素貞的爭論開始，這一幕裡，白素貞和小青是以刀馬旦出場，法海多次的說明白素貞是妖魔，不應與許仙結為連理，而從小青多次想拔刀，白素貞阻止她來看，更可看出小青的血氣方剛和不懂世事、白素貞的說之以情，冷靜和理智。而後來的這一段論辯也很精彩，隨著曲子的節奏越來越快，代表著白素貞與法海的論辯越顯激烈，也是讓觀眾們熱血沸騰的一段，從白素貞：「懷上了九月兒郎，且替我白素貞想上一想。」和「白素貞就貧病千百以上，江南人都歌頌白蛇娘娘。」可看出白素貞和許仙真心相愛已有了愛的結晶，且沒有了法海所說的妖氣，反而救濟百姓，但法海依然固執於妖、人不該相戀，突出了法海雖為人，但卻無情無義，這裡就好像《聊齋誌異》裡，鬼比人可愛有恰似相同之處，其實就這點來說，也不能指出法海就是壞人，他必有他的立場，「老禪師似有那青龍禪杖，怎敵得宇宙情理昭彰？」白素貞這樣回法海，但這句話也感動了像我這樣的觀眾，人與妖恰若有真愛，誰還理那界線何在？
最後一幕的〈水淹金山寺〉可看到許多傳統戲曲裡的武打動作，例如白素貞和小青的連續踢槍、蝦兵蟹將漢神降天兵的翻滾等，都令人看了嘖嘖稱奇，目不轉睛。在這一幕裡，尤其用顏色來區分：白素貞所召喚出的水族蝦兵蟹將，其服飾主要以藍色為主，連這些蝦兵蟹將臉上所描繪的臉譜，也以條條藍色斑紋來表現水的陰影。另外，長江江水的律動，則以交替不斷揮舞大面的水藍旗幟之方式來表現；而法海所召喚來的神將天兵，服飾則以紅色為主，佩以金色飾物，有象徵神聖威武、不可侵犯的強大力量等等。且中國習俗以紅色為喜，因此，單從一開始的演員裝扮來看，最終勝負便以分曉。雖然白素貞懷著孩子拚命抵擋攻擊想救回他思念已久的丈夫，但因動了胎氣最後被法海擒伏，這一段都可從演員的動作和表情看出白素貞在痛苦中應戰，隨著她最後一聲：「許仙！」燈光才逐漸暗了下來，將白素貞的痛苦留給觀眾們去惆悵。
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