這次去看得是由國立臺灣戲曲學院京劇團所演出的《八百八年》。聽聞這齣戲已經好久沒有演出，所以滿懷期待地到達城市舞台欣賞。劇名叫作《八百八年》，但演出的內容卻是明代著名的章回小說《封神榜》。所講述的是商紂易代、武王伐紂的歷史神話故事。此齣戲被分成三個部份，分別三日演出，我所看的便是頭本，也就是整齣戲的開頭。而頭本主要進行的表演則是：「進妲己」、「反朝歌」，描述紂王褻瀆女媧，女媧盛怒以「招妖幡」引出三妖。由於《八百八年》的題材為人神妖聚合、歷史與神話相融的奇幻京劇，加入了魔幻效果，且很特別地還請了雜技團一同參與演出，所以演員包含國中生、高中生、大學生以及老師們等等一百多人，是一齣聲勢龐大的歷史神話京劇。
布幕一拉開，進入眼中的便是狐狸精、雉雞精和琵琶精用布綢懸掛在空中進行綢吊的表演。這也是我第一次親眼看到綢吊表演，以往看到的也只有在電視上如太陽馬戲團的那種表演，所以看到綢吊時我有點嚇到，沒想到這次的京劇表演會如此的特別。後來我在網路上查到了為何他們以這種表演方式，原來三隻妖精在空中進行綢吊表演所象徵的就是三妖下凡、凌空而降。接著場景轉換到女媧廟裡，紂王在此祭祀，但看到女媧神像的美貌，於是題詩讚美其美貌，但女媧是神明，所以這種行為是在褻瀆她。盛怒中的女媧召來了三隻妖精──狐狸精、雉雞精和琵琶精──下凡處罰商紂王，縱而導致了殷商的滅亡。而此時在朝堂之中的紂王，心繫於女神的美貌，於是向底下的大臣示意，尋求各地美女納入後宮。此外，四方諸侯進入皇宮朝貢時，有臣子聽聞冀州候蘇護養有一女──妲己──艷色天姿，便發覺蘇護並沒有進宮朝貢，於是向紂王獻計藉此為由要求蘇護獻女。蘇護不肯將女兒送進紂王虎口之中，在廟堂上題辭罵紂王，引發兩方戰爭。蘇護之子，蘇全忠在戰爭之中被擒，蘇妲己為兄決定入宮，但在進宮的路途中卻被狐狸精佔據身軀取代。紂王看到妲己美貌驚為天人，十分寵愛她。之後紂王遇刺，妲己使計讓紂王懷疑幕後黑手是他的皇后。姜皇后被妲己陷害，其雙眼被挖掉，且其父親也因而被處死。其餘諸侯為此求情，但卻被盛怒中的紂王下令一併處決。這時大將軍黃飛虎為西伯侯姬昌求情，使他免於一死，回到了領地。而妲己又向紂王獻計，讓紂王下令將姬昌回到朝堂之中。姬昌的母親算到姬昌此行必有七年之難，但君王命令不可不聽從，西伯侯還是上路。在路途中，天降大雷，落雷之處有一個小嬰兒，姬昌將其收養並取名為雷震子，由一位道長收留養育。果然，姬昌被紂王關在牢獄之中。七年後，姬昌長子，伯邑考不捨父親深受牢獄之苦，向紂王進貢以求父親的釋放。妲己見到伯邑考俊美無雙，心悅於他，請求紂王將他留下教他彈琴。妲己勾引伯邑考不成，惱羞成怒，於是陷害伯邑考，讓紂王把他處死，又獻計給紂王，聽聞西伯侯是天下聖人，聖人不食其子，若姬昌將被做成肉餅的伯邑考吃下去的話，他就不是聖人，於是可將他放回西歧。姬昌卜卦一算，得知愛子已去，忍痛吃下肉餅，被紂王釋放。而吃下去的肉餅也被他吐了出來，變成了兔子(伯邑考的化身)。在回去西歧的途中，後方仍有紂王所發出去的追兵，在雷震子的保護之下，姬昌安然地回到西歧，同時也揭開了大戰的開端。頭本也在此結束。
在頭本之中，最大的情緒結大概就是冀州侯蘇護在救子與獻女的抉擇以及西伯侯姬昌在吃下肉餅(活下來)與不吃(兒子的肉)的抉擇。不過我覺得由於《八百八年》是著重於歷史神話故事，在這種情感上的琢磨可能沒有那麼的細膩，又或者有可能是因為我的座位距離演員太遠，可能看不太出來演員的表演。但總體而言，《八百八年》又是不同以往京劇的傳統風格，帶出了奇幻的效果。
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